Приличное поведение
Nov. 25th, 2004 02:47 pmЕсли Вы не хотите жить за чужой счет - Вы должны отказаться. Если не отказываетесь, то приличия требуют, чтобы Вы признавали, что живете на деньги, которые были насильно отобраны у других людей. По простому - за счет грабежа.
Особенно должно быть интересно проживающим во Франции, где этого грабежа еще больше.
Выяснилось, что все же я живу за счет пользователя
arbat. Как именно:
во-первых, из налогов, которые мы с arbat'ом платим вместе, моя семья вытаскивет часть, пользуясь бесплатным школьным образованием;
во-вторых, моя семья платит налоги, учитывая 2 детей, как иждивенцев, вдобавок, если оба родителя работают, есть еще возможность списать с налогов часть расходов на детский сад (чем больше доход, тем меньше возможность).
Еще вспомнилось по мелочи - детские скидки на общественный транспорт, музеи, само наличие детского отдела в бесплатных библиотеках - все это не только за счет тех, кому это актуально, но и за счет всех остальных.
Основное финансовое бремя по выращиванию детей падает на родителей. Часть бремени несет общество. И такое общество пользователю arbat не нравится. Или не нравится именно то, что я с одной стороны, этими благами пользуюсь, а с другой - не заявляю, что живу на деньги, насильно отобранные у других людей.
Развивая мысль arbat'a, люди, которые платят меньше налогов грабят тех, кто зарабатывает больше. У них, может, просто зарплата меньше, они работают учителем или кассиром, а не директором отдела в банке или старшим инженером. У них тоже бывают дети. О тех, кто не может работать, говорить вообще не стоит, пусть подохнут на улице во младенчестве.
А теперь посмотрим на дело под другим углом:
Те, кто выращивает детей, делают это не только для себя. Они могут об этом не думать, это просто факт жизни - происходит воспроизводство населения. Чтобы игра была честной, в ответ
arbat должен взять на себя обязательства не пользоваться услугами, непосредственно или опосредованно производимыми людьми следующих поколений. Он готов платить за услуги полицейских, медсестер и программистов, но он не хочет добровольно платить даже малую часть за выращивание новой смены. Впрочем, можем сойтись на приличном поведении - пусть признает, что в его точке зрения есть изьян, и это как раз он будет пользоваться результатами чужих усилий.
Особенно должно быть интересно проживающим во Франции, где этого грабежа еще больше.
Выяснилось, что все же я живу за счет пользователя
во-первых, из налогов, которые мы с arbat'ом платим вместе, моя семья вытаскивет часть, пользуясь бесплатным школьным образованием;
во-вторых, моя семья платит налоги, учитывая 2 детей, как иждивенцев, вдобавок, если оба родителя работают, есть еще возможность списать с налогов часть расходов на детский сад (чем больше доход, тем меньше возможность).
Еще вспомнилось по мелочи - детские скидки на общественный транспорт, музеи, само наличие детского отдела в бесплатных библиотеках - все это не только за счет тех, кому это актуально, но и за счет всех остальных.
Основное финансовое бремя по выращиванию детей падает на родителей. Часть бремени несет общество. И такое общество пользователю arbat не нравится. Или не нравится именно то, что я с одной стороны, этими благами пользуюсь, а с другой - не заявляю, что живу на деньги, насильно отобранные у других людей.
Развивая мысль arbat'a, люди, которые платят меньше налогов грабят тех, кто зарабатывает больше. У них, может, просто зарплата меньше, они работают учителем или кассиром, а не директором отдела в банке или старшим инженером. У них тоже бывают дети. О тех, кто не может работать, говорить вообще не стоит, пусть подохнут на улице во младенчестве.
А теперь посмотрим на дело под другим углом:
Те, кто выращивает детей, делают это не только для себя. Они могут об этом не думать, это просто факт жизни - происходит воспроизводство населения. Чтобы игра была честной, в ответ