Склеенное (что-то напоминает)
Feb. 14th, 2005 03:17 pmПосмотришь на русского человека острым глазком... Посмотрит он на тебя острым глазком... И все понятно. И не надо никаких слов.
Вот чего нельзя с иностранцем.
***
В России вся собственность выросла из “выпросил”, или “подарил”, или кого-нибудь “обобрал”. Труда собственности очень мало. И от этого она не крепка и не уважается.
***
Добчинского, если б он жил в более “граждански-развитую эпоху”, — и представить нельзя иначе, как журналистом, или, еще правильнее — стоящим во главе “литературно-политического” журнала; а Ноздрев писал бы у него передовицы...
***
Сам я постоянно ругаю русских. Даже почти только и делаю, что ругаю их. “Пренесносный Щедрин”. Но почему я ненавижу всякого, кто тоже их ругает? И даже почти только и ненавижу тех, кто русских ненавидит и особенно презирает.
Между тем я, бесспорно, и презираю русских, до отвращения. Аномалия.
***
Tенями проходит в самосознании евреев и тайна, что не только им Бог нужен, но что и они Богу нужны. Отсюда — этнографическая и религиозная гордость; и что они требуют у Бога, а не всегда только просят Его...
***
Вот и я кончаю тем, что все русское начинаю ненавидеть. Как это печально, как страшно.
Печально особенно на конце жизни.
Эти заспанные лица, неметенные комнаты, немощенные улицы... Противно, противно.
Вот чего нельзя с иностранцем.
***
В России вся собственность выросла из “выпросил”, или “подарил”, или кого-нибудь “обобрал”. Труда собственности очень мало. И от этого она не крепка и не уважается.
***
Добчинского, если б он жил в более “граждански-развитую эпоху”, — и представить нельзя иначе, как журналистом, или, еще правильнее — стоящим во главе “литературно-политического” журнала; а Ноздрев писал бы у него передовицы...
***
Сам я постоянно ругаю русских. Даже почти только и делаю, что ругаю их. “Пренесносный Щедрин”. Но почему я ненавижу всякого, кто тоже их ругает? И даже почти только и ненавижу тех, кто русских ненавидит и особенно презирает.
Между тем я, бесспорно, и презираю русских, до отвращения. Аномалия.
***
Tенями проходит в самосознании евреев и тайна, что не только им Бог нужен, но что и они Богу нужны. Отсюда — этнографическая и религиозная гордость; и что они требуют у Бога, а не всегда только просят Его...
***
Вот и я кончаю тем, что все русское начинаю ненавидеть. Как это печально, как страшно.
Печально особенно на конце жизни.
Эти заспанные лица, неметенные комнаты, немощенные улицы... Противно, противно.
no subject
Date: 2005-02-14 08:23 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-14 08:40 pm (UTC)И навыписал, в аккурат, то же самое. Ну, разве что, на 2-3 цитатки больше.
no subject
Date: 2005-02-14 08:45 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-14 09:25 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-14 09:28 pm (UTC)Мне эти мысли чужие. Разве про Добчинского.
no subject
Date: 2005-02-14 09:32 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-14 09:41 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-14 10:35 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-14 10:38 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-14 10:41 pm (UTC)им до ВВ ещё говном пешком 20 вёрст
no subject
Date: 2005-02-14 10:53 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-14 10:57 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-14 11:15 pm (UTC)Вообще-то, сто лет почти прошло, так что тем эксгибиционизмом сейчас никого не удивить. В смысле что продуктов самокопания в личных неврозах мы видели с тех пор достаточно. С другой стороны, чего во времена ВВ просто не было, так это неврозов коллективных. КК именно их расковыриванием и занят, этим и интересен (хорошо или плохо у него получается, вопрос другой, по моему, хорошо). Так что с ВВ тут есть преемственность стиля, но не сути.
no subject
Date: 2005-02-14 11:24 pm (UTC)Еще про невроз.
no subject
Date: 2005-02-15 06:03 am (UTC)двести верст только
Мне кажется
Date: 2005-02-16 04:56 pm (UTC)либо неметеные
а как в оригинале?
Re: Мне кажется
Date: 2005-02-16 06:08 pm (UTC)Re: Мне кажется
Date: 2005-02-16 07:50 pm (UTC)Вот так всегда, авторитеты могут против правил ездить.