Приличное поведение

[enot06]

Если Вы не хотите жить за чужой счет - Вы должны отказаться. Если не отказываетесь, то приличия требуют, чтобы Вы признавали, что живете на деньги, которые были насильно отобраны у других людей. По простому - за счет грабежа.

Особенно должно быть интересно проживающим во Франции, где этого грабежа еще больше.

Выяснилось, что все же я живу за счет пользователя arbat. Как именно:
во-первых, из налогов, которые мы с arbat'ом платим вместе, моя семья вытаскивет часть, пользуясь бесплатным школьным образованием;
во-вторых, моя семья платит налоги, учитывая 2 детей, как иждивенцев, вдобавок, если оба родителя работают, есть еще возможность списать с налогов часть расходов на детский сад (чем больше доход, тем меньше возможность).

Еще вспомнилось по мелочи - детские скидки на общественный транспорт, музеи, само наличие детского отдела в бесплатных библиотеках - все это не только за счет тех, кому это актуально, но и за счет всех остальных.

Основное финансовое бремя по выращиванию детей падает на родителей. Часть бремени несет общество. И такое общество пользователю arbat не нравится. Или не нравится именно то, что я с одной стороны, этими благами пользуюсь, а с другой - не заявляю, что живу на деньги, насильно отобранные у других людей.

Развивая мысль arbat'a, люди, которые платят меньше налогов грабят тех, кто зарабатывает больше. У них, может, просто зарплата меньше, они работают учителем или кассиром, а не директором отдела в банке или старшим инженером. У них тоже бывают дети. О тех, кто не может работать, говорить вообще не стоит, пусть подохнут на улице во младенчестве.

А теперь посмотрим на дело под другим углом:
Те, кто выращивает детей, делают это не только для себя. Они могут об этом не думать, это просто факт жизни - происходит воспроизводство населения. Чтобы игра была честной, в ответ arbat должен взять на себя обязательства не пользоваться услугами, непосредственно или опосредованно производимыми людьми следующих поколений. Он готов платить за услуги полицейских, медсестер и программистов, но он не хочет добровольно платить даже малую часть за выращивание новой смены. Впрочем, можем сойтись на приличном поведении - пусть признает, что в его точке зрения есть изьян, и это как раз он будет пользоваться результатами чужих усилий.

Comments

[shapira.livejournal.com]

Да ну его, Арбата, в пень.
Чего о нем думать, лучше приятного почитать. Мы вон, и того хуже, столько детей наплодили безответственно, и не совестимся.

[vnarod.livejournal.com]

Никто и не говорит, что это справедливо. Государство руководствуется не справедливостью, а целесообразностью для общества. Учить детей - целесообразно для будущего общества, поэтому поэтому передавание на это части доходов остльных разумно.

[trurle.livejournal.com]

Определение пролетариата - люди, ценные для ( римского ) государства исключительно своим потомством.

[mrs-paramon.livejournal.com]

так ведь ты за школы наверняка платишь огромный real estate tax, а тов. тот вообще живет в NY и "содержит" не твоих детей а совершенно ужасные нью-йорксие школы. Так что пусть не возмущается.

[mrs-paramon.livejournal.com]

Тот товарищ живет в NY и платит налоги на школы, выпускники которых таки в основной массе остаются без нормального образования...

[enot.livejournal.com]

Да это-то все понятно, наш дом в весьма дорогом городе со всеми вытекающими, и школы в значительной степени оплачиваются из городских налогов - в отличие от школ в дешевых городах, где налогов собирают меньше. И проживаем мы с arbat'ом в разных штатах. Так что все условно.

Идеи arbat'а - это вариации на либертарианские темы. Логически рассуждая, он должен был бы защищать свои права с оружием в руках, раз государство узаконило этот грабеж. А он все пытается уговорить обывателей вроде меня признать его правоту, и готов на этом успокоиться. Чудной, право.

[enot.livejournal.com]

В доведенном до абсурда варианте, arbat должен на старости лет оказаться окруженным не людьми, а особо эффективными роботами.