Не думать про белого бычка

[enot06]

Сегодня мне указали на пост трехнедельной давности. Нехорошо писать про живых людей, сказала я себе. Кроме тех, кто сам читает, а не знает из вторых рук. Тех, кто тебе верит, что своими постами ты его не закладываешь, а наоборот, отдаешь долг произведенному впечатлению.

Я убрала ту проходную фразу, которая не была фокусом поста, но оказалась недозволенной цитатой. Я принесла должные извинения. Нехорошо писать про живых людей, повторяю я себе. Но - о ужас! - ничего кроме историй про живых людей, в голову нейдет. Чур меня, чур!

Я не буду писать про - назовем их А, АА и ААА. А получился бы однако рассказ.
Я не буду писать про - назовем их Я. Эту историю я рассказывала кому попало. Но писать не буду.
Я не напишу про...

У меня под стеклом табличка, отодранная в Bread&Circus Supermarket: "Pitted Olives. May Contain Pits". Из-за временной невозможности разговаривать я чувствую себя столь же бессмысленно, как эта надпись.

Comments

[enot.livejournal.com]

Да я, собственно, и была одним из тех, кто говорил "можно". Кто-то из моих знакомых из Маале-Адомим высказывал свое "фэ" в адрес Дины Рубиной, потому что она вроде бы описала в "Вот идет Мессия" реальную историю из маале-адомимской жизни. Я не почитатель ее лит. таланта, нот тем не менее за пределами Маале-Адомим эти реалии уже не узнаются, а если сюжет просился в роман, так почему бы и нет. Ну, а уж те, кто эксплуатируют сюжеты из жизни должны отдавать себе отчет в возможных последствиях - им могут не подать руки, ударить по щеке, не сесть рядом с...ть - главное чтоб без плескания серной кислоты в лицо.

Re:

[nechaman]

А если ничего не скажут, а человеку просто неприятно, как его описали?
Тогда можно что-ли?
Собственно в том моем посте об этом романе и была речь. (У нас с вами определенно какая-то телесимпатическая связь Ж8).

Может надо разрешения спрашивать у того о ком пишешь? Если, например, пишешь о нем в ЖЖ. Или если описываешь его в романе близко к тексту жизни.
Попадая в анекдот жизненный факт так абстрагируется, что уже никто не скажет, что это про него. Тем более, что и автора-то нет. А если ты Ленин, или Путин, или Василий Иванович, то нечего тебе было в народные герои лезть, теперь терпи.

Давайте теперь все писать анекдоты. А?

[enot.livejournal.com]

Да-да, именно так, вчера вспомнила историю-анкдот про своего приятеля - и послала ему е-майл, спрашивая разрешения. Пока не ответил. Может занят, а у меня идея протухнет.
Я не думаю, что надо спрашивать для ЖЖ - надо верить себе в том, что можно, что нельзя, а если кого задевает - корректировать или нет, в соответствии с обстоятельствами.

С печатным словом сложнее, надо больше думать. Хочется верить, что достаточно представить себе, что подумает человек, увидев текст, близкий к своей жизни, и то ли сделать текст менее узнаваемым, то ли более сдержанным. Но все же главный критерий "можно-нельзя" - талант. Набоков так написал про Чернышевского, а Юрий Карабчиевский - про Лилю Брик (в "Воскресении Маяковского"), что им мало не показалось бы. При этом Набокову простительно, потому что талантливо, а вот Карабчиевский, осторумно разделавшись с поэтом-кумиром юности, в стиле желтой прессы разделал Лилю. Можно ли считать, что критерий - пишется ли о живых или мервых? Я так не думаю. Это надо обладать совсем нерелигиозным сознанием, чтобы так думать.