Как подводит психологическая защита
Jan. 2nd, 2003 03:35 pmУ Эли Визеля есть книжка "Ночь" - как он подростком прошел через концентрационные лагеря - Биркенау, Аушвиц, Бухенвальд. Люди не любят читать такие книжки, смотреть такое кино. Я тоже не люблю и делаю это редко.
Один мой знакомый пакистанец делил квартиру с немцем. Оба были молодые одинокие, часто вместе развлекались в свободное от работы время. Мой знакомый говорил - я не понимаю, почему он отказывается говорить про то, что было при Гитлере, про концентрационные лагеря. Почему Иохан может обсуждать со мной что угодно, женские сиськи например, а про это - ни в какую. Почему? И почему бы он мог хотеть про это разговаривать?
Так вот, Визель жил в местечке Сигет в Трансильвании, тогда части Венгрии. В 1942 из местечка забрали всех пришлых евреев, иностранцев. В местечке скоро об этом забыли. Через несколько месяцев один из депортированных вернулся, ходил из дома в дом и рассказывал, как на границе с Польшей поезд с евреями был передан венгерской полицией под начало гестапо, как евреев на грузовиках отвезли в лес, заставили вырыть огромные ямы, а потом расстреляли. Он был ранен в ногу, его приняли за мертвого. Он считал своей миссией вернуться и предупредить других. Ему не верили, считали сумасшедшим. То, что он рассказывал, было так ужасно, что люди легко блокировали мысль о том, что это может быть правдой. Тогда еще можно было получить разрешение на эмиграцию в Палестину. Мало кто этим воспользовался.
Дальнейшее всем известно.
Точно так же люди блокируют информацию и сейчас. Страшное присходит в прошлом, далеко, и вообще плод журналисткого воображения. Это инстинкт нормальной жизни. И как понять, когда он подводит?
Один мой знакомый пакистанец делил квартиру с немцем. Оба были молодые одинокие, часто вместе развлекались в свободное от работы время. Мой знакомый говорил - я не понимаю, почему он отказывается говорить про то, что было при Гитлере, про концентрационные лагеря. Почему Иохан может обсуждать со мной что угодно, женские сиськи например, а про это - ни в какую. Почему? И почему бы он мог хотеть про это разговаривать?
Так вот, Визель жил в местечке Сигет в Трансильвании, тогда части Венгрии. В 1942 из местечка забрали всех пришлых евреев, иностранцев. В местечке скоро об этом забыли. Через несколько месяцев один из депортированных вернулся, ходил из дома в дом и рассказывал, как на границе с Польшей поезд с евреями был передан венгерской полицией под начало гестапо, как евреев на грузовиках отвезли в лес, заставили вырыть огромные ямы, а потом расстреляли. Он был ранен в ногу, его приняли за мертвого. Он считал своей миссией вернуться и предупредить других. Ему не верили, считали сумасшедшим. То, что он рассказывал, было так ужасно, что люди легко блокировали мысль о том, что это может быть правдой. Тогда еще можно было получить разрешение на эмиграцию в Палестину. Мало кто этим воспользовался.
Дальнейшее всем известно.
Точно так же люди блокируют информацию и сейчас. Страшное присходит в прошлом, далеко, и вообще плод журналисткого воображения. Это инстинкт нормальной жизни. И как понять, когда он подводит?
no subject
Date: 2003-01-02 03:45 pm (UTC)я бы на твоем месте сконцентрировался на этих зверствах
технологически конечно нацысты круче, но в массовости евреям нет конкурентов.
великая нация.
no subject
Date: 2003-01-03 12:20 pm (UTC)люди поверхностно реагируют на некоторые слова, например "еврей", "секс", "педофилы", после этого
а) им хочется просканировать текст
б) они уже как бы знают, о чем это будет, и на это и реагируют.
Так вот, этот текст был не о евреях, а о человеческой психике. С комприветом, --енот
no subject
Date: 2003-01-03 12:40 pm (UTC)просто на зверствах евреев твой тезис легче иллюстрировать.
no subject
Date: 2003-01-03 02:32 pm (UTC)Похоже, евреи нанесли тебе детскую травму, и вообще ты от них много пострадал по жизни. Но я уже замечала по другому поводу, 5 лет психоанализа, и ты в порядке.
А можно один гнойный вопрос: верно ли, что ты приехал сюда с помощью евреев? Я вот нет.
no subject
Date: 2003-01-03 03:15 pm (UTC)видиш, как не стартайся а натура всетаки вылазит
а ведь уверен что ты какоето понятие об этике имееш, да?
типа переход такой чисто жыдовский на личности
понимаеш же или так..?
я тебе при случае лично расскажу. у меня история приезда неск. не тривиальная.
вообще лукавство твое ничем кроме того что я написал выше не обьяснимо
евреи в кожанных куртках коммисаров прославились на весь мир как палачи, варвары и убийцы целых народов, не только славянских.
почитай книги по истории, про массовые убийства(тысячи, десятки тысяч сотни тысяч)
ЛЮБЫХ групп населения-
офицеров польских
офицеров русских
женщин и детей дворянских семей
национальные группы чисто по национальному признаку
крестьян, в нек. случаях миллонами
и т.д.
высланные народы еще, и т.п.
даже придумали миф для отмазки, что мол это не ОНИ а их самих хотели но не успели.
Лично меня не обижали, но что такое лично?
список литературы
авторы
солженицын
шаламов
бунин
галковский
учебники истории
множество монографий кого угодно
число жертв оценивается в рамках 15-50 миллионов
и не стыдно?
no subject
Date: 2003-01-03 03:32 pm (UTC)2. Я обожаю точные цифры типа 15-50
3. Ты все понял правильно - тебе удалось меня достать. А так - да, на личности переходить западло.
no subject
Date: 2003-01-02 03:49 pm (UTC)no subject
Date: 2003-01-03 03:10 pm (UTC)no subject
Date: 2003-01-03 05:18 pm (UTC)no subject
no subject
Date: 2003-01-04 04:02 am (UTC)U menja ran'she drug byl, ochen' umnyj, ja dumala, uzh on-to, konechno, zametit i menja predupredit. No on v Kanade teper', ottuda ne tak vidno.